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　　孙思邈（581～682），京兆华原（今陕西省耀县）人，唐代著名的医师与道士，是中国乃至世界史上伟大的医学家和药物学家，被后人誉为“药王”，许多华人奉之为“医神”。

　　他从小勤奋好学，7岁读书，每日背诵1000多字，有圣童之称。由于自己体弱多病，18岁立志学医。

　　到了20岁，已精通诸子百家学说，既善谈庄、老，又兼好释典，学问非常渊博。尤其对古典医学有深刻的研究，对民间验方十分重视，一生致力于医学临床研究，对内、外、妇、儿、五官、针灸各科都很精通，有24项成果开创了我国医药学史上的先河，如第一个完整论述医德；第一个倡导建立妇科、儿科；第一个发明手指比量取穴法；第一个创绘彩色《明堂三人图》；第一个将美容药推向民间；第一个扩大奇穴，选编针灸验方；第一个提出复方治病；第一个提出多样化用药外治牙病；第一个提出用草药喂牛，而使用其牛奶治病；第一个提出并试验成功野生药物变家种；首创地黄炮制和巴豆去毒炮制方法；首用胎盘粉治病；最早使用动物肝治眼病，动物肝富含维生素A；首创以砷剂（雄黄等）治疗疟疾病，比英国人用砒霜制成的孚勒氏早1000年；第一个提出防重于治的医疗思想；首用羊餍（羊甲状腺）治疗甲状腺肿；第一个发明导尿术等。特别是论述医德思想、倡导妇科、儿科、针灸穴位等都是先人未有。一生致力于药物研究，曾上峨眉山、终南山，下江州，隐居太白山等地，边行医，边采集中药，边临床试验，对中国传统的医学有深入的研究，同时对民间的药方非常重视，并终身致力于临床研究。他是继张仲景之后中国第一个全面系统研究中医药的先驱者，为祖国的中医发展建树了不可磨灭的功勋。他不但精通内科，而且还擅长外科、妇科、儿科、五官科以及按摩、卫生保健、饮食治疗、方法、老年养生等。

　　永淳元年（682），年逾百岁的孙思邈与世长辞（有的考证活了102岁，有的考证活了141岁）。

　　临终前，他嘱其家人“薄葬，不藏明器，祭去牲牢”。意思是，要薄葬，不藏冥器，不须宰杀牛羊来举行祭祀活动。但他功在生民，祀之。人们为了纪念孙思邈，把他当作神仙，尊称为药王。他的家乡人民给他修庙立碑，把他隐居过的“五台山”改名为“药王山”。山上至今保留了许多有关孙思邈的古迹，如“药王庙”“拜真台”“太玄洞”“千金宝要碑”“洗药池等。箫鼓年年拜药王，已成了孙思邈故乡人民千百年的习俗，这也说明历代人民对他的感情是多么深厚。

　　他写的《千金要方》和《千金翼方》两部医药学著作，是中国医药学史上的重要典籍。其中，医学巨著《千金要方》是中国历史上第一部临床医学百科全书，被国外学者推崇为人类之至宝，对唐朝以后医药学的发展和日本、朝鲜等国医药学的发展，都有着极其重大的影响。

　　孙思邈是中国第一个全面系统研究中医药的先驱者，也是系统、全面、具体论述药物种植、采集、收藏的第一人。他有渊博的医药学知识。

　　孙思邈不仅具有高超的医术，而且具有高尚的医德。对病人一视同仁，“皆如至尊”，“华夷愚智，普同一等”。他在《千金要方》中专门写了“大医习业和大医精诚两篇文章，详细地论述了作为一个医生必须具有的医疗态度和医学品德。他以身作则，身体力行，在行医过程中时刻以这些道德规范来严格要求自己。他不仅是我国医德思想的创始人，还被西方医学界称之为“医学论之父”，是与希波克拉底齐名的世界三大医德名人之一。

　　孙思邈同时又是一个出色的炼丹化学家，他所编著的《丹经内伏硫黄法》一文，记载了中国早期的。30岁的时候，孙思邈隐居在太白山，成功地炼成了太一神清丹。这种丹药，是用雄黄、雌黄、曾青、磁石等，经升华而得的，其实这就是氧化砷。后来这种方法经阿拉伯西传，在欧洲曾有较大影响。

　　他的一生以治病救人和著书为己任，为我国和世界的医疗事业做出了不可磨灭的贡献。虽然孙思邈一生淡泊名利，隋文帝时召为国子博士，被其拒绝，但是仍然获得了统治阶级的赞赏。显庆四年（659），唐高宗召见孙思邈，欲授以谏议大夫，他辞谢不受。唐太宗李世民称赞孙思邈“凿开径路，名魁大医。羽翼三圣，调和四时。降龙伏虎，拯衰救危。巍巍堂堂，百代之师”。上元元年（674），孙思邈以疾病为由请求回乡，朝廷赐以良马代步，又将京城光德坊一所旧宅赐给他居住。于是，孙思邈只得再次居留下来。当时的知名之士如宋令文、孟洗、卢照邻等人，皆以孙思邈为师尊，请教学问。

　　孙思邈90余岁，仍神采丰茂，视听不衰。回到故乡，住在罄玉山。这里山势巍峨，古柏茂密，胜迹颇多。他继续从事医药研究，坚持著述，于逝世前又撰成了《千金翼方》30卷，书名取“皖辄”“羽翼交飞”之意，借以对30年前撰成的《千金要方》进行补充并对新的学术经验作一总结。

　　孙思邈一生著述很多，如《摄扬枕中方》《福禄论》《保生铭》《存神练气铭》《会三教论》《太清丹经要诀》等。这些著作大都亡佚，尚有部分佚文可见，只留下《千金要方》和《千金翼方》各30卷存世。

　　孙思邈是中华医学发展先河中一颗璀璨夺目的明星，在中外医学史上建立了不可磨灭的功勋，千余年来一直受到人们的高度评价和崇拜。

　　他写的《千金要方》和《千金翼方》两部医药学著作，是中国医药学史上的重要典籍，起到了上承汉魏，下接宋元的历史作用。其中，医学巨著《千金要方》是中国历史上第一部临床医学百科全书，列为妇科、幼儿疾病科书首，并倡立了脏病、腑病等分类，具有新的分类系统性，在医学上贡献很大，被国外学者推崇为人类之至宝，对唐朝以后医药学的发展和日本、朝鲜、美、德、法等国医药学的发展，都有着极其重大的影响。

　　被尊为“药王”的唐代大医学家孙思邈，在临床上针药并重。但他起初并不在意针灸的作用。后来在临床实践中认识到针灸的妙处后才开始重视，宋人高保衡称他：苟知药而不知灸，未足以尽治疗之体，知灸而不知针，未足以极表里之变。如能兼是圣贤之蕴者，其名之良乎，有唐真人孙思邈者，乃其人也。”可见他对孙思邈的这种学术思想评价之高。

　　孙思邈是当时德高望重的医界先辈，有人送给他一位名家甄权的著作《名堂人形图》，他当时对于针灸及经络并不是很精通，所以也就对这本书不当回事。当时有深州的刺史成君卓突然得了急性咽喉炎，颈部肿得很严重，喉中闭塞，连水都不能饮下已经3天了，就告诉孙思邈，孙思邈想用药物已经没有什么作用了，因为饮水都进不去，所以就请甄权来为之治疗，当时甄权就在成君卓的右手次指端的商阳穴上刺了一针，约有一顿饭的时间，病人气息已经通畅了，第二天饮食谈吐已如正常时那样。可见针灸及经络学说之神奇了。

　　孙思邈在其100岁后曾感慨地说：吾十有八而志学于医，今年过百岁，研综经方，推究孔穴，所疑更多矣。”

　　从这段话里，一方面可以看到经络学说的博大精深，而另一方面也能看出孙思邈作为一代名医，皓首穷经的精神不愧为医界千古楷模.

　　另外，还能看出他作为一代医家的博大胸怀，自己用药物没有什么好方法，而能够推荐位在自己盛名之下的甄权去为患者治疗，正与他自己在《大医精诚》里说的一样：不作“功夫形迹之心”，不考虑个人名誉得失。真可谓名副其实的“苍生大医”啊！

　　一天，师徒二人累了，便在混无顶的青松林内歇脚。忽见林中山洞边一只大雌鹤，正带着几只小鹤嬉戏。药王正看得出神，没过一会儿，突然听到几只小鹤不断地惊叫。药王师徒一瞧，原来那只大雌鹤头部低垂，双脚颤抖，不断哀鸣。小鹤们看见“妈妈”扑扑颠颠，也吓得凄楚怪叫。药王心里明白，这只雌鹤一定患了急病。

　　没过多久，天空中传来一阵阵鹤鸣，只见几只白鹤落下，从它们嘴里掉下几片叶子落人病鹤巢中。徒弟捡起落在地上的叶子，发现形状很像红萝卜的960

　　又隔了一天，药王师徒再次来到青松林，但已听不到病鹤的声了。抬头仰望，只见几只白鹤在空中盘旋，嘴里又掉下几朵小白花。徒弟依然不觉得稀奇，药王却又命徒弟捡起来保存好。

　　几天过去了，药王发现病雌鹤的身子竟已完全康复，率领小鹤们嬉戏如常了。药王观察到，白鹤爱去混无顶峭壁的古洞，那儿长着一片绿茵茵的野草，野草的花、叶都与往日白鹤嘴里掉下来的一样。

　　药王本能地联想到，雌鹤的病愈与这种药有关。经过他对这种药草进行尝试后发现，其根茎苦中带辛，具有特异的浓郁香气。根据他多年的经验断定，他发现这种植物有活血通经、祛风止痛的作用，于是，他便让徒弟携此药下山，用它去为病人对症治病，果然灵验。

　　青城天下幽，川西第一洞。仙鹤过往处，良药降苍穹。这是仙鹤衔来的良药就叫川芎吧！”

　　唐朝贞观年间，河南府某少尹受钦命出使东女国。这少尹平素身体健壮，但近一年来患了脱肛病，就是咳嗽一声也会脱出，不时伴有梦遗滑精、头昏眼花等症。遍请名医，屡服良药都不见好转。

　　凑巧，孙思邈途经此地顺道探望近亲。少尹闻讯，急令相请。孙思邈坐定，按其脉沉细无力，察舌胖嫩，苔少而润，再顾少尹周围，美貌妾侍不下十人，已知是房劳过度耗伤肾阳所致，便起身告辞。

　　这下慌得少尹连忙拽住衣袖，苦苦哀求。孙思邈见火候已到，便说：大人若有诚意，不知可否屈尊遵守医命？少尹连连应允。

　　孙思邈遂令其千日内独居，不近女色。少尹羞涩答应。孙思邈这才从怀中掏出一小瓶，嘱早、晚各取瓶内粉末少许揉于鼻内，以喷嚏数十为度。少尹一试，顿时喷嚏大作，泪涕俱下。

　　随后又让取来少尹用过的药方，见多是补气升提之品，就顺手抽出一方，在上添了些补肾壮阳药，嘱其肛收即停服。

　　后来少尹专程赴京谢恩并请教。孙思邈笑道：“大人纵欲太过，致使肾阳虚衰。肾阳虚不能助脾阳，则中气弱，气不举而下陷，不能禁固则脱肛。所送之药不过是一瓶‘通关散’，能令人嚏，嚏则引气上行。加之大人千日不近女色，清心寡欲，更佐以补肾益气之品，如此三管齐下，再顽之症亦岂有不愈之理？大人切记，病虽愈亦须节欲养身。”少尹频频点头。据说因其注意了养生之道，竟活了100多岁。

　　传说孙思邈死后升天，成了药王菩萨。药王庙挂有两块匾，左边是：“妙手回春，右边是药到病除，真说得神乎其神。其实，药王用药，也闹过不小的笑话。民间就传说他：背了时，甘草闹死人；走了运，砒霜治好病。一次，有位老婆婆来找药王要毒药。药王问她：“你要毒药做什么用？”婆婆说：养个忤逆不孝的儿子，打骂老人，要这种畜生何用？索性把他毒死算了。药王心想：人命关天，非同小可，就抓了一付甘草，冒充毒药。婆婆回家，专为儿子煨了一罐鸡汤，准备在汤里下毒。

　　恰好，她儿子提回一条活蹦乱跳的大鲤鱼，要尝新鲜。婆婆就汤下面，把甘草投了进去，儿子一吃，七窍流血，顿时毙命。

　　药王得知，大吃一惊，甘草药性平和，怎会闹死人？越想越不明白，后来偶然间听一个道士谈道：甘草和鲤鱼犯忌，不能合在一起吃，这才恍然大悟。

　　药王用药闹死人，在当地待不下去了，就搬了家。那个地方老鼠多，为了毒老鼠，封了少量砒霜，另作收藏。一天遇急事出门，忘了跟家里说。恰好，有个患膨胀病的病人来就诊，药王的妻子误把砒霜给他了。

　　药王到家，得知妻子误把砒霜送给了别人，吓得不得了，心想前回误用甘草，闹出了那么大的岔子，这回用了剧毒之物，更加不堪设想，忙唤妻子，收拾行装，准备一走了之。

　　谁知刚出门，就被病人的家眷拦住，叩头就拜活菩萨：“是什么妙药？真灵效，一剂就把大肚子消了！药王心想：怪哉，怪哉！甘草闹死人，砒霜却治好病，这是什么道理？后来经过反复推敲，方才懂得，这就叫：以毒攻毒。只要剂量恰当，砒霜确实对膨胀病有效。

　　药王名声越来越大，到处传闻他能起死回生。有一天，几个年轻小伙抬来一位老爹，发心绞痛，疼得死去活来。药王一按脉，确实已经无效，就叫把病人抬回去，准备办理后事。

　　几个年轻小伙苦苦哀求：你就行行好吧！死马权当活马医吧。药王无奈，就说：快去找二龙戏珠的水来喝。

　　“哪里有二龙戏珠的水呢？”明明是句推托话。众人拾着老爹回去，走到半路，病人心里发热，口冒青烟，喊着要水喝。附近又没有池塘，只有一个污水塘子，只得舀了一碗水，勉强对付一下。哪知病人喝了还要喝，再去舀水，才发现池子里有两条蛇缠住一只青蛙。

　　众人猜测，药王所说的二龙戏珠，想必指的就是它？于是一连舀了七碗，让病人喝个够。病人喝水以后，上吐下泻了一阵子，说也奇怪，病却好了。

　　孙思邈径直进宫，突然被太监拦住。太监说道：孙先生医术高超，公主传旨不必进宫诊脉，就在这外殿牵线切诊。先生诊得出病，自有重赏，若是诊不出病，马上赶出宫去。”

　　孙思邈没料到太监竟然这般刁钻，拈着胡须笑道：在宫外牵线诊脉也行，请将红线拴在公主腕上。”

　　一会儿，太监拉着一根长长的红线交给了孙思邈：你切诊吧。孙思邈左手挽起线，右手三指搭在线上。随口叫太监拿笔墨纸砚来。写下了四句话：线系枯木，脉自不通，误了公主，尔等小心。