只有小学文化，不懂中医药的一介农夫能够给名校教授、知识分子们开讲座，能够给高僧大德们讲课、演讲。
刘善人，农民出身，小学文化。20多岁时，不幸得了肾病、肺病、肝病……，得了一身病，年纪轻轻身体就彻底垮掉了，当时家里拮据没钱治病，在绝望之时，有幸遇到一位老人，为他讲王善人（王凤仪）的性理疗病，并送给了他一本王善人先生的书，刘善人听后幡然开悟，以身试法，他运用王善人性理疗病的方法很快就战胜了自己身上的那些重疾、绝症。自此，刘善人就发心研习王凤仪的学说，并以授课、演讲等方式发心推广性理疗病之法，造福世人。
他给人治病不开方，不针灸，也不是气功、祝由等方法，他给人治病是通过对患者讲病、讲人之本性的方式来治病，对患者们讲，你为什么会得了这个病，因为什么而得的，这个病的原理是什么，讲你以前做过什么事情，和当时做那些事时的心理状况，来引起患者心灵、本性的震动，让患者忏悔，进而改变其本性，从而使患者的生理和心理都发生质的变化，去习性、化禀性、圆满天性，自然病也就慢慢消失
山东泰安人，小学文化，曾是一名普通的电力工人，后了悟人生出家皈依佛门，法号：悟达。他在泰山山脚下开设了“泰山禅院”，供人们闭关参禅，体悟交流佛法、人生。
丁老研究疾病的根源多年，结果发现，如果各种不良的情绪，如发怒、生气等发作的时候，就会直接损伤到心、肝、脾、肺、肾，同时，这种状态下的人体是比较僵硬的，血液也会发生变化，人体内的气、血会瞬间凝固住，进而导致供血不足，面红耳赤、会感到难受等，而生气、发怒之后的人，极有可能会导致身体疼痛、吃不下东西、心慌、心乱、呼吸不顺畅、腰酸、大脑胀痛等不适感。
如果人长期处在这种状态下，气血就会凝固、变黑、慢慢形成块体或球状的硬物，身体的经络、五脏六腑等就会严重堵塞，最后如果不加以治疗，任其发展下去，就会导致得病，更为严重的可能还会导致瘫痪、得癌症等。
丁老认为：80%的病是由于情绪、性格、脾气等因素导致的，剩下20%是外因导致的，15%是外因（外感风寒、意外创伤），5%是饮食因素（饮食不节、饮食不调等）。
中华莲花医学创立者、科学环境风水学创立者、道医与古中医学集大成者、身心灵疗愈大师、疑难病专家、古天文中医学创立者
将环境风水理论引入人体病理学，张师认为疾病乃是身心内环境恶化的表征，治病当以调理身心环境为本；
研学美、法、日等多国与中国台湾的先进外治技术，与中国传统的正骨、整脊与针灸疗法相融合，让古中医学更加系统化、精细化；
五奇：发现癌症的本质是爱的缺失，癌症患者既无法爱他人，也无法被爱，治愈癌症的根本在于唤醒患者的心灵之爱；
宣扬治病须以“人”为本，张师认为现代医疗已走入歧途，人本是身心一体者，现代医学将身心分离而治，是有违天道的！
张师受深厚的家传易学文化影响，自幼行思异于常人，求知心切，神话性灵，生命终极，尤其热衷而求索，常亲身探察以验证。从1986年始，对上古易学进行系统研学，并致力于以科学视角和方法予以解读阐释。其后，张师潜心于古中医学、道家内丹学、藏密拙火瑜伽、呼吸导引术的研究，山、医、命、相、卜五术贯通，并深入拓展于现代生命科学、医学与身心灵疗愈理论，如家族排列、意象沟通、绘画疗法、音乐疗法等。
三十余年间，张师广拜名家名师学习，在天师道祖庭南昌万寿宫，得授箓传度为道教正一派门人。张师孜孜以求性命大道，融通诸家所长，以现代生命科学的理论成果印证、发扬古中医学，攻克日益复杂顽固的现代病、疑难杂症，对抑郁症、慢性病、咽炎、肿瘤疾病与颈、肩、腰、腿各类顽固疼痛症等卓有建树。期间研学自费数百万之巨，孤独求道，终得硕果，创立中华莲花医学体系。近年来，张师在莲花医学基础上，更进一步开拓研究于人体生命结构与宇宙天体演化之间的精微关联，探索古天文中医学体系。
莲花医学以上古河洛、周易为本源，以黄帝、仲景之学为根基，以道医、佛医为辅佐，以现代解剖学、人体软组织学、经膜学和心理学为开拓，综合方药、针道、灸道、手法治疗、心理疗法等多层面的疗愈技术，致力于为现代文明提供全系统、全方位的身心健康方案，尤其擅长解决现代人难以被当前主流中、西医学治愈的诸多疑难病。
张师创立莲花医学“以心立极”，尤为强调，作为身心合一的生命体，人的心识结构，包括人的表意识、潜意识与根本意识（灵性），乃是生命健康与否的根源所在，而这也正是古中医学的根本精髓之所在。由此，张师对现当代被庸俗化物质主义肢解的丧失了“灵魂”——只治身，不治心的现代中医深感痛心，认为当今的中医是“跛脚中医”，现今的中医学院无法培养出真正的中医人才，而整个现代医学更是悖离了以人为本的精神，丧失了对生命本身的尊重，在很多方面几乎接近“犯罪”。由此，张师发愿以复兴真正的中华古中医学为己任！
放眼当今，能够纵横于传统医学与现代医学，不拘一格，兼收并蓄，涉猎之广博，认知之深刻，发扬之独到，张师可谓首屈一指。张师视人与疾病，始终为身、心、灵之整体，而尤为强调心治、灵治，于疑难顽疾常出奇功，从下面这一则不可思议的医案实录，我们便可管窥张师之“奇”：
2010年在某地，张师参加了一场集体疗愈课程。课间，某省旅游局领导带其儿女（皆患有抑郁症），一位从老山前线退伍的连长（被炮弹震聋失聪），郑州某高中的一位女教师（患有颤抖症），一位硬皮症男性患者（童年不幸所致），一位重度风湿病的男性患者（须他人搀扶行走），听闻张师后前来寻求帮助。张师事前并无准备，在无一味药、无一根针的情形下，以其独创的张氏家族排列身心疗愈法，给予以上每个人15分钟左右的现场治疗后，“奇迹”发生了——
主张将中国古代的传统文化与易学、道学、儒学等与中医结合起来来研究，可谓中医另一条复兴之路的开拓者。
林老出生在一个名声显赫的中医世家，自幼接受的就是传统的道家思想，有很扎实的中医学、道家思想理论基础，林老曾就读于北师大物理系，闲暇之余发奋攻读医理，研习太极功，沉思禅定，终成一代易学、医学名家，参与筹建了易学、气功、人体的科学等各种学术团体。
因果：一个为佛理的因果律，另一个从我们现代心理学的角度来看，就是说如果一个人做了件坏事，心中必然会有“内疚”、“后悔”等不良的心理反映，日积月累，久而成疾，也就是古人说的“心病”。
有传言倪师已仙逝，但笔者更相信倪师是在某地归隐了，是非名利皆过往，倪师的去向也成为中医界的一大奇事、疑事。
倪师研究、从事中医药、玄学等方面的工作已达30多载之久，精通上古易学五术：命、相、卜、山、医，被世人誉为：当代少见的玄学五术兼备之奇人。倪师曾治好了许多中西医都认为无法治愈的绝症患者，得到了国内外人们的肯定和赞扬，被许多病患称为“最后的希望”。
倪师主要进行的是视频授课工作，希望以此让中医药发扬、传承下去，门生门徒遍及海内外，受其直接或间接传道授业者数以万计，很多中医初学者和医家，都把倪师形象的比喻为学习中医的枝干，把徐文兵比喻为树叶。
倪师的祖父曾向倪师的父亲讲述过这样一件奇事，当年先祖的墓穴中，时常传出有吵闹、争斗的声音，附近的村民们好奇，便将坟墓打开，看到墓中有这样神奇的一幕，有一只金色麻雀在和一条鲤鱼相斗，很是神奇，不久村民们目睹金雀展翅远飞，鲤鱼也遁走山中不见所踪，于是，众人就将此坟命名“
