陈邦贤先生在他的民囯文献汇编《自勉斋随笔》书中记载着《两个建设的能手》一文：“在江苏教育界中以建设称能的有两个人，一个是已故江苏省立第八中学校长李更生先生，他做事有魄力、有胆量，为了八中的新校址，曾经和军阀时代的黄振魁旅有过一场奋斗。一个便是黄质夫先生，他的建设能力之强，为全省冠。他在界首乡师，给界首建设了多少的房屋和树木。他到了栖霞乡师，便把学校建设得如公园一般，使游览栖霞的人，没有一个人不钦佩他的建设能力。我常常对他说笑话，如栖霞寺的和尚给他做，他必定把栖霞山建设一个很伟大的风景区出来。他是一个研究园艺的，只要有几颗青菜，便布置得非常的美丽。他的建设，都是生产建设，他学校每年所出产的番茄、西瓜、红薯等，年年都感觉过剩，这又是过去值得钦佩的一个人”。
黄质夫先生（1896——1963），名同义，字质夫，江苏仪征人。1924年，于东南大学毕业，即受任孟闲先生之邀，到高邮界首创办界首乡村师范学校。1927年，他又受邰爽秋先生聘请，来到南京栖霞山，创办了现在的南京栖霞中学前身栖霞乡村师范。抗日战争期间，又创办闻名大西南的国立贵州师范学校。质夫先生一生以在农村艰苦创办乡村师范学校，培养“才能胜任，德能感人” 的农村教师而著称。
1927年黄质夫来到栖霞山的时候，正赶上龙潭战役爆发。那时候，栖霞山是战火纷飞，硝烟弥漫，百姓们纷纷逃离这个是非之地，跑起了“奉军返”①。黄质夫临危不惧，与驻军周旋，担负起护校的责任，不至于校产丢失。几天后，龙潭战役以孙传芳的失败而结束。这时的学校教室，已是残垣断壁。黄质夫带领教员和学生，自己动手建设起学校来。通过努力，仅用两年多功夫，学校先后盖起许多校舍，办起了民众娱乐馆、医院、民众教育馆、民众茶园、科学馆、农业指导所等，成为当地的教育中心。学校也建设的如公园一般，使游览栖霞的人，没有一个人不钦佩他的建设能力。
为普及乡村教育，黄质夫还亲自担任识字督学员，在学校附近的栖霞街及石埠桥一带，开展村民识字运动。经过几年经营，和晓庄学校一样，栖霞乡村师范，成为又一所乡村师范教育的典型学校。
黄质夫被称为“建设能手”“ 老黄牛”，这是他身体力行的真实写照。民国时期，蝗灾是严重的自然灾害之一。蝗虫飞过的地方，庄稼是颗粒无收。有一年，栖霞山上飞来了一大群蝗虫，扑天盖地，密密麻麻。看到这种情况，黄质夫做出决定，学校停课，率领师生和村民一道手持工具，跑向山上田野，一场蝗虫歼灭战就此展开。一天战斗，蝗虫尸横遍野，歼灭战取得了胜利。
学校没有聘用一名校工，这也是当年栖霞乡师的一大特色，繁杂的校务工作，全部由学生和教师自己承担。学校提出“管教养卫，我们同学都能担” ，提倡“自己动手，丰衣足食” ，这对许多学校来讲是少见的。有一次，学校从苏北运来数十石粮食和教学用品，抵达石埠桥船码头，本来准备第二天白天再运回学校的，哪知道，夜里突然风云变换。为了不使粮食受损，黄质夫手持摇铃，紧急集合全体师生，并带领大家跑步数公里到江边码头。大家争先恐后，持重搬运，粮食、物品安全回校。黄质夫自称“这就是栖霞精神”， 师生人人以刻苦耐劳为荣。
学校地处栖霞山脚下，每年深秋季节，乘火车来栖霞山游玩赏红叶的人特别多。由于从火车站到栖霞山，是条崎岖不平土路，来来往往的游客，都对这条难行的路，颇有微词。1929年，在黄质夫先生倡导下，栖霞乡师的师生主动义务筑路，从火车站一直修到栖霞街东巷口，足有两华里。住在街上的居民，看到师生修路情景，深为感动。于是，每户出一人，加入到修路队伍中。这条至今还在使用的道路，一些老人还是会想到：有黄质夫和他的学生们的功劳。
栖霞乡师在九乡河西面的北象山下，开辟了一个农场。那时，九乡河上的桥不像现在这么多，师生们到农场劳动，要绕到御龙桥，再沿河堤到达农场，来回绕路耽误了很多时间。为解决这个问题，黄质夫带领师生在响水坝，也就是今天栖霞中心小学的西面，修建了一座木桥。桥造好后，不仅方便了师生到农场劳动，也为当地民众，到北象山脚下的东岳庙看戏或行走，提供了便利。
1932年秋，江苏农村粮食虽然获得了丰收，新谷登场，农民急于抛售，价格被压的很低，黄质夫看在眼里，急在心里。于是，紧急向上海商业银行联系，请求能够以个人或者学校名义贷款，以粮食抵押，此即“押稻贷款” 。以济农民的当务之急，待粮价稳定后，再卖粮还款，这在当年是前所未有之事。事后，为感谢黄质夫，当地村民特意制作“民众福星”的匾额，送给他。
1934年江苏省立学校教职员会在南京开会，凡是省立学校，都选举一二人为出席代表，向行政方面建议种种应兴应革的问题。那一次，张海澄、卢冀野、黄质夫诸先生均参加会议。他们这三位先生，尽量的发挥高论，言人所不敢言，发人所不敢发，酣畅淋漓，可为尽致，为农村中、小教师，争取权利和待遇。出席各省校代表，便恭送他们三位一个绰号，叫做“三尊炮”，第一尊大炮便是张海澄先生，第二尊大炮便是卢冀野先生，第三尊大炮便是黄质夫先生。大家很希望他们把那种炮的精神，替人民的疾苦再放上几炮，这也是《自勉斋随笔》中的记载。
黄质夫学识渊博，思想敏锐，处处以身作则，赤脚下地干活，性格刚强耿直，办事雷厉风行。他求学时选择了师范专业，农学系，大学毕业择业时选择了乡村师范，而且创造了乡村教育的新理。这位受过高等教育的农学家，视成名成家、升官发财为粪土，甘心到最艰苦的地区教育农民子弟，虽常处逆境，始终不改初衷，诚难能可贵，令人敬佩。20世纪20年代开创中国乡村教育事业的民间先知先行者中，黄质夫就是其中杰出的代表之一。黄质夫在栖霞山从事乡村教育有十年的时间，他的感人故事，在栖霞街上至今一直流传着。
李更生(1883－1927)原名荃，字亘生，江苏淮阴人。曾任繁昌、宣城，太和，淮阴等县小学主事，1917年起任扬州江苏省立第八中学校长。
陈邦贤（1889——1976），字冶愚，江苏镇江人，是我国的医史学家，毕生致力于中国医学史、疾病史之研究，系中国医学通史研究的开拓者和医史教育的倡导者。1932--1934年在栖霞乡村师范学校任教师，栖霞医院院长。
卢冀野（1905~1951），原名正绅，南京人，戏曲史研究专家、散曲作家、剧作家、诗人，南京通志馆馆长等。
